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一张宋朝的古画里居然有一根现代的鱼竿!一起发生在上世纪九十年代故宫博物院的重大发现,究竟是怎么回事?

一张宋朝的古画里居然有一根现代的鱼竿!一起发生在上世纪九十年代故宫博物院的重大发现,究竟是怎么回事? 宋王朝是中国历史上非常特殊的一个朝代,虽然在对外战争方面毫无胜绩,终其一朝也没能收回燕云十六州,还被北方游牧民族政权赶到了南方偏安。 但是与此同时,中原大地内部的经济和文化繁荣却是我国封建王朝历史上独一档的存在,不仅诗词歌赋留下了浓墨重彩的一笔,市井发展也得...

一张宋朝的古画里居然有一根现代的鱼竿!一起发生在上世纪九十年代故宫博物院的重大发现,究竟是怎么回事?

 

宋王朝是中国历史非常特殊的一个朝代,虽然在对外战争方面毫无胜绩,终其一朝也没能收回燕云十六州,还被北方游牧民族政权赶到了南方偏安。

 

但是与此同时,中原大地内部的经济和文化繁荣却是我国封建王朝历史上独一档的存在,不仅诗词歌赋留下了浓墨重彩的一笔,市井发展也得到了空前的盛况。一部传世千年的《东京梦华录》,将宋王朝的盛世繁华描写得淋漓尽致。

 

如果穿越回古代,宋王朝绝对是最佳选择之一。但是,不管再怎么适合现代人生活,由于当时的科技限制,他们手里也不可能出现现代器物。

 

这副被发现有现代鱼竿的宋代画作便是《寒江独钓图》,出自两宋之交的著名画家马元之手。画作的内容并不复杂,只见广阔的江面上,一位渔者正坐在小舟之上孤独地钓鱼,表现了作者马元在国土沦丧时感到的孤寂与悲哀。

 

然而,当我们把这幅画中渔者手里的鱼竿放大之后就会发现,这上面居然还有现代鱼竿中用于收放鱼线的齿轮。因此《寒江独钓图》不仅让人疑惑,难道马元就是那位穿越回宋朝的现代人?

 

其实,最早提出这个问题是日本的历史专家,因为这幅画现在并不存于我国,而是日本的东京美术馆。上世纪九十年代,作为一项体现中日两国友好交流的项目,《寒江独钓图》被送往北京故宫博物院进行展览,也促进了两国历史学者的互相学习。

 

由于当时高清摄像技术的普及,两国学者不约而同地想要放大画作中的细节进行进一步观察。随着这个奇怪的鱼竿齿轮被发现,中日两国开始了对于中国古代鱼竿的发展研究。

 

原来,鱼竿齿轮并不是现在才有的产品,马元当然也不可能是现代穿越者。在宋朝,尤其是国力更为强盛的北宋时期,这种带齿轮的鱼竿早已是垂钓者的常用物品,它的用途也和现在一样,是用来调节和收放鱼线的。

 

如果不是因为《寒江独钓图》引起的有关古代鱼竿的研究,可能很多人的理解还停留在姜太公钓鱼的阶段。实际上,先秦时期的鱼竿确实都非常简陋,一般都是一把竹竿和一根硬线拼凑组成,使用者也都是以捕鱼为生的渔民。

 

但是到了汉代,钓鱼已经不再只是一种谋生手段,那时的人们开始重视钓鱼的娱乐性和观赏性,对于鱼竿的设计要求也越来越高。

 

唐宋之际,社会进步带来了全新的技术革新,带齿轮的鱼竿也就成为了市场上的明星产品。虽然现在也无法考证是什么地方最早出现了这项发明,但是马元能将它画在自己的作品里,就足以体现出齿轮鱼竿在那个时代的普及性。

 

后来的明清时期,随着世界历史进程的发展,中国与海外诸国的联系越来越密切,很多外国产品也进入了中原大地。要知道,我们自古以来毕竟还是一个以农业为主的国家,比起那些海洋文明的国家,钓鱼和捕鱼的相关器物还是更为粗糙一些。

 

因此,明清两朝的人们积极从海外吸取新的产品和技术,甚至包括用于海钓的特制鱼竿。正所谓包容并蓄,在不断的交流探索中,我们国家的鱼竿技术也得到了新的进步,这也成为了现代鱼竿的雏形。

 

如今,钓鱼依然是很多人一项休闲娱乐的爱好。当我们拿着鱼竿,转着齿轮,看着江河湖海里即将咬钩的鱼儿,能否想像到在千年之前,我们的老祖宗其实早就习惯了这样的消遣方式。

 

作者:长胖丸


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