在我国云南省南部大山包地区，有一座雄奇险峻的鸡公山，自建国以后已经沉寂许久。

1951年5月26日，这天凌晨，鸡公山地区突然传来一阵密集的枪炮声，紧随其后安敦山地区以及西北高地也开始枪炮齐鸣，一大批敌人向当地解放军驻军发起进攻。

此时新中国已经成立快两年，为什么会突然蹿出来一股敌人呢？沧源县的解放军守军也十分纳闷，但紧锣密鼓的枪声并不打算给他们思考的时间。

虽然敌人来势汹汹，但是解放军守军并没有被突然发起的袭击扰乱阵脚，在得到允许后，迅速对来袭的敌军展开了反击，交火之后发现这股敌军并不是附近地区的小规模土匪，而是一支国民党正规军。

这支国民党军队便是云南解放时逃到金三角的国民党孤军，逃到金三角后他们是如何生存下去的？为什么一年后他们会突然袭击沧源县城呢？解放军有没有出兵围剿他们？现在这支孤军的后代又过得怎么样？

想要揭开这一切问题还要从1950年开始说起。

摇身一变成土皇帝

1950年春，云南解放后，国民党少将李国辉率领国民党第8军237师709团的1000多人，从云南西盟佤山进入缅甸境内，在一眼望不到头的原始森林里逃亡了两天，这一路没遇到缅甸军队也没遇到当地百姓，这片原始森林静的有些出奇。

行走在这片未知的领域，李国辉始终没有放松警惕，时刻保持冷静，组建了一支先头部队在前面侦查情况，边搜查边前进，最坏的情况是跟台湾失去了联系，电台一直在加紧抢修。

不久后，李国辉率部抵达东南亚泰国、缅甸和老挝交界的金三角地区，与同样正在逃亡的国民党26军93师400人的残余部队会合，按照官职，所有残部交由李国辉统一指挥。

这天，国民党残军部队正在原始森林行军，一名士兵大喊团长，李国辉着急忙慌的赶过来，电台已经修好了，经过多次尝试，终于和台湾取得了联系，但看着眼前台湾发来的电报，李国辉却像是被一盆冷水从头泼到脚，心里最后一点希望也最终破灭。

台湾电文称：“李国辉，你部自谋出路！”

简简单单的几个字仿佛已经把这近千人的结局规划好了，没有台湾的援助这支部队根本撑不了几天，废了天大的劲才好不容易逃了出来，现在又被台湾抛弃，再一次陷入了绝境。

这支悄然越境的国民党残部很快便引起了缅甸政府的注意，但缅方没有上来就采取强硬措施，而是先派人与李国辉部进行谈判，试图让李国辉率领部队撤回中国，撤出缅甸。

现在摆在李国辉面前就两条路，一是率部撤回中国，等待他们的只有投诚或者被解放军消灭，很显然李国辉不到万不得已是不会做出这个选择，那么就只能选择面对缅甸政府接下来的围剿。

缅甸政府派人先后四次与李国辉部谈判未果后，迅速集结了一万多人的部队，并且借来了6架飞机作为外援，随后向这支国民党残部下达了最后通牒：限十天之内缴械投降，否则将展开围剿。

进退两难之下，李国辉只能选择率领部队被迫应战，不过这场实力悬殊的战斗结果却令人意想不到，长达40天的战斗最终以缅军的围剿失败告终。

这场残军大败缅军的消息轰动一时，蒋介石得知以后也是兴奋不已，原本以为这支残军成不了什么气候，便放任他们自生自灭，没想竟然能大败缅军，蒋介石立刻派遣李弥前往金三角地区接管这支残军，并且将其编为“云南救国军”，恢复了对这支部队的供给。

随着朝鲜战争爆发后中国志愿军的参战，美军在朝鲜战场上的压力也逐渐增大，这只残军让美国看到了机会，美军愿意向国民党残军每月支付20万美元的供给，为的是让这支部队进入云南挑起战斗，以此来牵制中国解放军的军力。

这盘死棋就这么给盘活了，这支国民党残军不仅获得了台湾和美国的支援，更是招揽了大批人马，俨然从一群残军败将变成了金三角的土皇帝。

1951年5月，为了完成台湾和美国赋予的使命，在李弥的指挥下，金三角的国民党部队对云南境内，以澜沧为目标的多个县城发动了袭击，于是便出现了文章开头的一幕，由于装备精良，又经过了周密的计划，残军很快便攻占了多座县城。

解放军云南军区立即下达剿灭李弥残军的命令，派遣大批兵力收复了被国民党残军攻占的县城，在解放军猛烈地攻势下，残军只能选择撤回金山角地区，国境线就是他们天然的屏障，解放军没有命令不能越线，于是只能眼睁睁看着残军逃走。

李弥率领残军回到金三角后，迅速占据了大批领地，很快就将队伍发展到近两万人，成为当地一大割据势力，直接威胁到缅甸领土主权和国家安全，有了前车之鉴缅方只能另谋出路，向联合国提出抗议，这支孤军作为“入侵者”同时也遭到了国际社会的谴责。

台湾当局迫于政治压力，最终决定施行“天案”计划，由李弥率 7 千余人撤回台湾，并解散“云南反攻救国军”，却秘密留下了大部分残军，包括段希文部和李文焕部两个军，命令该部继续蛰伏在缅甸地区，等事件平息以后再卷土重来。

在撤台行动中，党和政府也看到了机会，抓住契机向金三角地区的国民党残部传递信息称：“凡是愿意回国跟亲人见面的，可以以边民的身份过境与亲人见面。”

这一政策传到金三角时，大约2466名国民党残部官兵投诚归国与亲人团聚，蒋介石得知后有点坐不住了，自己苦心经营的“反攻大陆”计划眼看就要破产，于是立刻派遣“游击战专家”柳元麟前往缅甸重新编组缅甸残部，并命名为“云南人民反攻志愿军”。

从这个番号来看，表面上这支部队已经与台湾国民党切断了关系，但实际上是换汤不换药，台湾当局一直在暗中资助缅甸残部，而这一切的背后只不过是台湾当局压榨这支孤军的剩余价值而已。

朝鲜战争结束后美国就终止了对这支孤军的资助，台湾当局还会派遣柳元麟前往缅甸，只是因为时下台海局势紧张，而这支残军可以有效的牵制解放军的军力，缓解台湾的压力，说到底这只孤军只是台湾当局利用的一枚棋子而已。

柳元麟到达金三角地区后迅速接管了部队，开始大肆招兵买马，并亲自制定了关于云南的“突袭计划”，这一情况经边境上报到中央，引起了我国领导人的高度重视，立刻派人与缅甸政府取得联系，就如何剿灭国民党残军问题进行协商。

中缅双方最终达成协议，中方部队根据需要可以进入缅甸境内20公里，以此为红线，双方共同对这支国民党残部展开围剿，中方由秦基伟将军亲自挂帅，组建了3个战群22个突击队，随时准备配合缅甸军方行动。

按照既定计划，战斗应声打响，国民党对于中国解放军的参战显得有些力不从心，迅速退到红线以外，转而进攻缅甸部队，解放军见状只得止步于红线，在允许范围内展开围剿以巩固战果。

缅方部队不慎陷入柳元麟设下的埋伏难以抽身，情急之下只好向中方求助，希望解放军越过红线协助缅军作战，党和国家领导人决定应缅方的要求出兵入缅作战。

经过十余天的激烈战斗，解放军重创柳元麟部，给予了国民党残军毁灭性的打击，捣毁大部分缅北国民党残部的据点，直接摧毁其维持多年的“反攻基地”，共协助缅方收复3万多平方公里的土地。

用生命换来国籍

此次解放军入缅作战同样引起了美方的注意，台湾当局迫于各方面的压力也不得不再次进行撤军，这次大撤军称之为“春晓计划”，共撤出官兵及眷属四千多人，至此，国民党孤军柳元麟时代结束，剩下可以称作是实打实的残军了。

没有参与撤离行动的共有两支队伍，李文焕率领的第3军，官兵大多数来自于当年云南“自卫大队”，因此官兵们都不愿意撤到台湾，而是跟随李文焕入驻泰国清迈；至于段希文部的第5军，则是以“借土养命”的由头入驻泰北美斯乐地区。

步入六十年代后，台海局势虽然依旧处于对峙状态，但没有再发生大规模的冲突，如此一来金三角地区剩余的残军没有了存在的价值，台湾当局也就切断了对该部的供给，至此，这支残军彻底沦为了一枚弃子。

失去供给后的残军彻底成了孤军，迫于生存问题，一部分残军加入了金三角大毒枭坤沙组织，一部分残军被老挝收编成为雇佣军，剩下的段希文部2000多人继续驻扎在美斯乐。

泰国政府鉴于缅甸的教训，不敢贸然对这支部队发起进攻，只是将其围在美斯乐镇地区，采取围而不攻的办法，企图将其拖垮，同时也在想如何能更好的解决这支孤军的问题，泰国政府对这支孤军还是挺感兴趣的。

1970年2月4日，泰国政府想了一个万全之策来解决驻扎在泰北的这支国民党孤军，请残军出兵攻打泰国叭当地区的反政府游击队，事成之后作为回报，泰国将残军收编为“泰北民众自卫队”，换取居住证，在美斯乐地区长期居住。

泰国政府限残军一个月内收复叭当，只要剿灭叭当的游击队，残军就能结束二十多年的漂泊生涯，段希文思虑许久后决定放手一搏，随后开始进行周密的部署。

段希文只用了两天便收复了叭当，这一战直接震动了泰国政府，泰国国王亲自给段希文颁发了一枚勋章，并且履行诺言，给残军发放居住证，对战斗中伤亡的残军战士发放抚恤金。

这下台湾当局坐不住了，这支残军如果接受泰国的资助，一旦消息传到国际社会，台湾当局就会陷入不仁不义的境地，国民党的名誉必然会遭受损失，于是台湾当局立刻派人前往泰北会见段希文。

台湾派来的情报局局长叶翔说道：“希望你部不要接受泰国的资助，有什么需要跟我讲，台湾会给你们解决的。”

这一套说辞段希文早就司空见惯了，直接拒绝道：“现在说这些太晚了，你知道我们这二十多年怎么过来的吗？战死的兄弟没有抚恤金，军饷一而再再而三的扣发，我已经不会再相信你们了，你走吧，我再也不想见到台湾来的人！”

1980年，这支残军的灵魂段希文突发心脏病不幸去世，残军一下变得群龙无首，经过商议决定由雷雨田接任第五军军长，兼任“泰北山区民众自卫队”总指挥。

不久后，自卫队应泰军方的命令下与泰国防军共同发起考牙山战役，对占据此地的反政府武装进行最后清剿，倘若能够成功剿灭这支武装队伍，孤军官兵以及家眷就可以加入泰国国籍，雷雨田思前想后认为这一战十分有必要。

由于没有国籍，残军生活十分不方便，如果这一战能够换来残军及后裔的安定生活，那也就不算白流血，这一战也成为了自卫队的最后一战。

这一战共历时22天，最终以自卫队胜利、反政府武装下山投诚而告终，泰北的反政府武装被自卫队彻底剿灭，出于嘉奖，泰国国王特别恩准赐予参加清剿泰共战役的官兵及其眷属以泰国国籍，第一批被授予泰国国籍的官兵及家属共400余人。

此后，经过不断地向泰政府申请，经历了复杂繁琐的程序，孤军成员分 4 批陆续归入了泰籍，并且在泰北孤军自行建立的“云南难民村”中定居下来。

自卫军队也正式解散，所有武器最终全部上缴泰国军方，孤军终于彻底放下了枪杆子，拿起了锄把子，流落异域的孤军转变为合法定居归化泰籍的“义民”，完成了军人向平民，从武装护毒朝合法经营多种产业的历史转折。

时隔多年，如今的美斯乐国民党残军后裔又生活得怎么样呢？

在茶山中安息

最先在美斯乐定居的国民党残军可以说是在战乱中求生，这支残军在美斯乐定居后还没有改掉部队的习性，日常生活也大都是围绕训练和作战。

这支残军的组成大都是云南籍官兵，虽然大部分人已经加入泰国国籍，但是他们对自己的定义一直是居住在泰北的云南人，生活在美斯乐的华人因为抵触偏远山区，相对封闭保守，独特的生活文化传统也得以传承下来。

残军的日常饮食以及逢年过节都是按照云南的习俗来进行，在这群人心中的共同愿望便是有生之年能有机会回到家乡，探望亲人祭拜先祖，甚至希望可以落叶归根。

随着段希文去世，雷雨田带领残军及其后裔用生命换取了在泰国的合法身份，泰国政府也兑现了许下的承诺，斥巨资修建了盘山公路，通水通电方便美斯乐华人的生活，鼓励居民种植茶叶和各种水果，改善美斯乐华人的生活环境。

而美斯乐华人将这些生产所得，大部分都用在了子女后代的教育问题上，当年跟着残军一起逃亡的后代也渐渐长大，这个部落才算真正的定居和发展起来。

几十年过去了，如今的美斯乐居民也从当初的3000余人繁衍到现在几万人，如今的美斯乐村残军后裔多为第二、三代人，当时随军一起逃往的后代，以及现在的美斯乐后裔。

这些残军的后裔受父辈祖辈的影响，对祖国有着浓厚的感情，这也与当地注重教育有很大的关系，在学校中他们会接受华文教育，直到现在仍能将一口流利的普通话。

整个美斯乐村寨中充满浓郁的中国风情，俨然就是海外的唐人街，许多居民的门口贴着春联和门神，路边卖茶的小店门口也贴着大大的“茶”字，村民交谈都是用云南话或者普通话，不知道的还以为是在云南某处的一个村庄。

在泰北义民文史馆中，记录了这支国民党孤军从抗日战争以来的事迹，文史馆前面的一片山坡上，竖立着大大小小的墓碑，这里安葬的都是当年的国民党残军，这些墓碑的朝向都冲着北方，在更远的北方便是我国的云南，国民党残军以此来表达对故乡的思念。

目前美斯乐华人生活经济来源主要种植业和旅游业。

泰国本身就是东南亚农业经济大国，美斯乐地区更是因地制宜十分适合发展种植业，美斯乐当地常见的种植物包括茶叶还有各种水果蔬菜，经过多年的苦心经营，美斯乐已经成为泰国最重要的茶叶产区，其生产的茶叶远销中国台湾、日本乃至中东地区。

而美斯乐地区旅游业的发展要追溯到上世纪七十年代，时至今日美斯乐每年接待游客量多达十万余人，大批游客慕名而来，当地旅游业的发展甚至创造了美斯乐脱贫致富的奇迹。

值得一提的是，虽然美斯乐华人身处泰国，但是有不少人十分关心祖国的发展，希望两岸能尽快统一，不要再有人恶意阻挠，足以可见美斯乐残军当初兴办华文学校，推崇中华文化学习的远见。

同样，党和国家也没有遗忘这群特殊的华人，邓小平曾派女儿邓楠前往美斯乐看望雷雨田，并表达了亲切的慰问，1995年全国政协召开时，曾邀请雷雨田前往北京参加政协会议，会议结束后，雷雨田还参观了北京、青岛等城市。

1999年，云南省委书记邀请雷雨田参加云南世界花博会，雷雨田应邀参加，几次返回大陆的经历让雷雨田感叹不已，祖国的发展已经不同往日，发生了翻天覆地的变化，这一抹浓浓的乡愁也永远的留存在雷雨田心中。

直到目前，仍有许多美斯乐华人没有身份证只有难民证，因此不能随便出入美斯乐，一旦外出，随时随地都有可能要接受边防警察的盘问，生活十分不方便。

如今我们生活在和平年代，但仍有一部分人流落他乡，在别人的土地上生活，饱受折磨，直至今日都无法还乡，可是对祖国和家乡的思念无法抹去，这些特殊的群体也不应该被遗忘，只希望世界能够和平，不再让更多的人忍受战争的折磨。